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藝術(shù)教育無用論,是對藝術(shù)最大的誤解!

來源: fhgy
時間: 2018-07-02 14:05:02
瀏覽: 310
        與其說是人們對自我成長經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),美國國家教育科學(xué)院做過一個有5萬多本科畢業(yè)生參與的問卷調(diào)查。其中有一個問題是什么知識最有用?畢業(yè)1-5年的答案是基本技能”畢業(yè)6-10年的回答是基本原理”畢業(yè)11-15年的結(jié)論是人際關(guān)系”而畢業(yè)16年以上的則提出:藝術(shù)最有用這一調(diào)查。不如說是這個時代對藝術(shù)教育越來越急促迫切的呼聲。那么,藝術(shù)教育在當(dāng)代社會究竟具有怎樣的價值和意義呢?
        01就個體而言藝術(shù)教育是生命早期發(fā)展的主要動力,全面提升個體素質(zhì)與能力的重要路徑。每個兒童都擁有一顆藝術(shù)的心。兒童就是天生的藝術(shù)家。每個兒童都天生擁有著游戲的精神和藝術(shù)的心靈。一些有遠(yuǎn)見的教育家主張,7-14歲期間,藝術(shù)教育應(yīng)該成為學(xué)校生活的主旋律。所以,沒有藝術(shù)和游戲陪伴的兒童,孤獨(dú)不幸的沒有藝術(shù)和游戲的童年,黯淡無光的如果一個孩子喪失了內(nèi)心的藝術(shù)本能,人性意義上的死神”就會降臨。藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)人的認(rèn)知能力;藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力;藝術(shù)教育有助于提高人的審美能力;藝術(shù)教育有助于提升人的心理調(diào)適能力;藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)人的社會交往能力;更重要的藝術(shù)教育有助于人的人格形成。
        02對學(xué)校而言對學(xué)校而言,藝術(shù)教育是碎裂學(xué)科的粘合劑,倦怠時刻的興奮劑。使學(xué)校生活張弛有度,充滿活力。有科學(xué)研究顯示,充分的藝術(shù)教育與其他學(xué)科成績測驗(yàn)之間,存在著穩(wěn)定的正相關(guān)關(guān)系。參加藝術(shù)活動的學(xué)齡期學(xué)生在口頭記憶測試上所獲得的分?jǐn)?shù),要比班上那些沒有參加藝術(shù)活動的同學(xué)明顯高出許多。藝術(shù)教育的存在把教育生活連綴為一個和諧的整體,讓學(xué)習(xí)生活變得更加輕松、美好,讓生命在高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)過程中,并不顯得緊張與忙碌,而仍然擁有從容與優(yōu)雅。
        03對家庭而言對家庭而言,藝術(shù)教育是日常生活的詩意化,道德教育的愉悅化。家庭中有意識地開展藝術(shù)教育,首先能夠讓日常生活變得詩意,讓教育變得柔軟,從而家庭成員的生命的存在最終如同詩人荷爾德林贊頌的那樣:充滿勞績,然而人詩意地棲居在大地上。
        04對社會而言美國學(xué)者艾伯利斯明確指出:藝術(shù)教育有利于形成一個有內(nèi)聚力的社會。藝術(shù)教育使人不僅僅了解藝術(shù)本身,而且更多認(rèn)知和理解藝術(shù)背后的社會文化、精神和價值,如此附著于藝術(shù)之上的文化、精神、價值更易于得到生動的傳播與廣泛的認(rèn)可,必然會促使人們產(chǎn)生共同的社會文化和精神,價值和話語,從而形成強(qiáng)大的社會內(nèi)聚力。一般而言,藝術(shù)永遠(yuǎn)是以創(chuàng)新者、弄潮兒的形象,站立在每一個時代的前沿。通過藝術(shù)教育,可以了解社會的文化思潮,緊跟時代的步伐,借助于藝術(shù)思維的方式和藝術(shù)作品特有的闡釋范式,沖擊陳腐老舊的社會觀念,更深遠(yuǎn)的層面上綜合把握事物的本質(zhì),從而更新觀念,革新思想,用新的眼光和新的方式,重新發(fā)現(xiàn)并改造世界,推動社會進(jìn)步。
        05對民族而言對民族而言,藝術(shù)教育是傳續(xù)民族精神的瑰寶,積淀民族文化的法寶。藝術(shù)和藝術(shù)教育天生與民族和民族文化血脈相連、水乳交融。藝術(shù)和藝術(shù)教育,二者在相互作用中,共同提升著一個民族的審美品味,鍛造著一個民族的文化之魂。
        06對人類而言對人類而言,藝術(shù)教育能夠幫助我形成看待世界的第三只眼,交給我開啟世界的另外一把鑰匙。人們一旦學(xué)會了用藝術(shù)的眼睛去看待世界,也就會自然而然地用這只眼睛省察日常生活、反觀自我成長,從而在心靈上發(fā)現(xiàn)自我精神上獲得豐盈,生命上感受意義,人生中活得從容。古今中外許多杰出的科學(xué)家,往往也是頗具藝術(shù)修養(yǎng)的人士。比如愛因斯坦對音樂、文學(xué)的迷戀,早已成為膾炙人口的佳話,竺可楨、蘇步青、李四光、高士其、李政道等也都具備深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。難怪美國藝術(shù)學(xué)博士貝蒂·艾德華呼吁:人人都應(yīng)像藝術(shù)家一樣思考!總而言之,藝術(shù)教育在人的發(fā)展、社會進(jìn)步的進(jìn)程中具有不可替代的重要作用,柏拉圖甚至有這樣一個的觀點(diǎn):藝術(shù)應(yīng)成為教育的基礎(chǔ)。可以說,不重視德育,損害的一代人的道德水準(zhǔn);不重視智育,損害的一代人的認(rèn)知水平;不重視體育,損害的一代人的身體健康;而不重視藝術(shù)教育,損害的則是一代人的心靈世界,損害的一個民族的精神、想象力和創(chuàng)造力。
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