學習聲樂這么久，你可以對音樂質量有個好的判斷嗎？-風華國韻藝考培訓學校

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學習聲樂這么久，你可以對音樂質量有個好的判斷嗎？

來源: fhgy

時間: 2018-05-27 18:38:49

關于優劣高下的質量判斷，是音樂經驗乃至所有藝術經驗中一個不可回避、卻又令人迷惑的中心課題。不可回避，在于藝術經驗從根本上說就是裁決性的——不能做出優劣區別，實際上就等于不懂藝術，如分不清勃拉姆斯交響曲和圣-桑斯交響曲之間的高下，那就沒有真正窺見交響曲的堂奧;令人迷惑，在于這種分別或區別從來就沒有統一標準——所謂“趣味無可爭辯”，所謂“公說公有理，婆說婆有理”，所謂“蘿卜青菜，各有所愛”。而肖邦輕視貝多芬，柴科夫斯基討厭勃拉姆斯，以及布列茲詆毀肖斯塔科維奇等音樂史中頗為出名的“公案”，更增添了審美判斷的神秘性和曖昧性。
　　于是就產生了各種各樣似是而非的說法。位于極端的是“相對主義”和“絕對主義”。“相對主義”認為，審美尺度變動不居，因為審美主體因人而異，其間沒有形成共識的可能，而且，藝術中的尺度產生于各種不同的環境、條件、民族、傳統、常規、風格、慣例、時代，因而就不可能存在恒定不變的價值準繩。與之相反，“絕對主義”主張，藝術中存在某些不以人的主觀意志為轉移的客觀性審美規律與法則，大的如變化與統一法則，小的如“對稱律”、“黃金分割律”等等，遵循這些審美法則和藝術規律似乎是保證藝術質量的不二法門。
　　顯然，相對主義和絕對主義各有各的問題。很容易找到違背它們各自原則的反例。如，盡管大家趣味各不相同，但我們都愿意承認，貝多芬是比同時代的克列門蒂(MuzioClementi)更偉大的作曲家;又如，傅聰作為華人能夠地道而深刻地理解和演奏西方的鋼琴作品，而美國人宇文所安(Stephen Owen)可以內行地判斷中國唐詩，這都說明極端的“相對主義”站不住腳。反過來看，有些音樂如巴托克的優秀作品，其結構布局刻意遵循“黃金分割律”的比率，但更多的其他作曲家的作品并不遵守這些清規戒律，同樣具有高度的藝術感染力和擲地有聲的藝術質量，這說明，在藝術中想尋求一勞永逸的質量準繩其實是徒勞。
　　所以，藝術中的質量判斷就變得非常棘手。當然，可以小心翼翼地避免判斷——但那就等于背棄藝術。或者，聽任個人隨意的決斷——那就等于放棄責任。沒有標準是不可取的，但標準又是難以捉摸的。出路何在?耳熟能詳的說法是，“時間是最終的審判官”。乍一看，與其說這是認真的回答，還不如說這是滑頭的托辭——既然“時間”是審判官，那似乎就意味著將我們自己的裁決權交出去，交給那個“看不見、摸不著”的無名氏“未來”，穩妥而便當，既無風險，也無壓力。
　　

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